ج 7 - عقد پنجمى باطل است در صورتى كه همه عقدها دائمى باشد . س 8 - در صورت اتّصال و چسبندگى سر دو خواهر مسئله ازدواج آن دو چه حكمى دارد ؟ ج 8 - ازدواج دو خواهر به هم پيوسته اگر براى صرف محرميّت باشد نه زناشوئى ، براى پسر و پدر جايز است چون يكى عروس اوست و ديگرى زن پدر و هر دو محرمند ، ولى براى زناشوئى چون مستلزم امر غير مشروع است ، اشكال دارد . س 9 - طبق رساله عمليّه مراجع عظام اطاعت پدر براى فرزند واجب است ، حال اگر در يك امر مباح پدر امر به فعل آن كرد ولى مادر بر عكس آن و يا پدر چيزى گفته پدر بزرگ چيز ديگر را ، در اين صورت چه بايد كرد در صورتى كه جمع بين فعل و ترك ممكن نيست ؟ ج 9 - پدر ولايت دارد نه مادر ، پس حرف پدر مقدّم است همانطور كه در تعارض بين حرف پدر و جدّ ، دوّمى مقدّم است چون جدّ ولايت بر پدر را هم دارد . س 10 - مرتدّ فطرى و ملّى كيست و چه حكمى دارد ؟ ج 10 - مرتدّ فطرى مسلمانى است كه كافر شود با آن كه انعقاد نطفه‌اش در حالى بوده كه يكى از پدر يا مادرش يا هر دو مسلمان بوده و ملّى به مسلمانى مىگويند كه كافر شود و پدر و مادرش در حال انعقاد نطفه او كافر باشند و حكم مرتدّ فطرى آن است كه به مجرد ارتداد مالش به ورثه منتقل مىشود و زن بر او حرام و كشتنش واجب است و توبه‌اش مورد قبول نيست و مرتد ملّى همين حكم را دارد بجز اين كه كشته نمىشود و اگر توبه نمود توبه‌اش قبول است و از تصرّف در اموالش جلوگيرى مىگردد ، احكامى كه گفته شد مخصوص به مرتدّ مرد است و اگر زن مرتدّ گردد ، كشته نمىشود چه‌مرتدّ ملّى باشد و چه مرتدّ فطرى . س 11 - آيا عقد نكاح زن سيّده با مرد غير سيّد جايز است ؟ ج 11 - بهتر آن است كه از عقد كردن زن علويّه به غير سيّد تا ضرورت عرفى پيش نيايد اجتناب شود . س 12 - خانواده پسر با پرداخت صد هزار تومان به خانواده دختر فقط به توافق رسيدند كه دختر را به عقد پسر در آورند ، الان چهار سال است از پسر خبرى نيست ، آيا دختر مىتواند ازدواج كند ؟